diferencia entre concepto de energía en medicina china y ayurveda

Hacia el 7-8 noviembre, tiene sitio lo que los chinos llaman Lidong立冬 (el comienzo del invierno), una temporada donde debemos prestar particular atención al riñón por ser el órgano personaje principal de la estación invernal , y pues es en esta temporada en el momento en que es mucho más sensible y su actividad servible perjudica de manera mucho más directa adjuntado con la fisiología humana. Según la medicina china, es en el riñón donde radica la fuerza escencial original del cuerpo humano: lo que los chinos llaman Jing精.

Los «doshas» según la ortodoxia de la medicina Āyurveda

La palabra mujer deriva etimológicamente de la raíz de o «disfunción», ). Así, es la entidad que puede ocasionar patologías en el momento en que no está de manera equilibrada, esto es, en el momento en que su cantidad, calidad o ubicación está modificada. Los síntomas y la patología se muestran en el momento en que estos doshes en desequilibrio corrompen los tejidos, canales, artículos de desecho o agni (6). Asimismo es definitorio de los doshas su contribución para saber la constitución personal o prakṛti.

Cabe preguntarse por la naturaleza física de los doshas y su función en el organismo. ¿Son los doshas entidades materiales o abstractas? Caraka, el creador del primordial tratado ayurvédico, el Caraka Samhitā, propuso la materialidad de los doshas. Por servirnos de un ejemplo, en alguno de sus pasajes definió las proporciones normales de los artículos de desecho, como entre las manifestaciones. Citó a pitta como producto de desecho del tejido sanguíneo, que estaría en una cantidad en torno a 5 añjals (15-20 onzas), y kapha como producto de desecho del primer tejido, zanja de hatu, en una proporción de 6 « añjals» ( 18-24 onzas) (7). Pero los modelos de desecho son manifestaciones ocasionales de los doshas. Su naturaleza física puede asimilarse pero no efectúan sus funcionalidades fisiológicas. No obstante, en el momento en que estos artículos están agravados por un mal desempeño de los tejidos relacionados, sí tienen la posibilidad de generar síntomas propios de los doshes.

Una visión energética de la persona muy afín

Para cualquier terapeuta, masaje tailandés y medicina ayurvédica valiosas terapias elecciones que distribuyen una visión afín sobre la noción energética de la persona. Observemos las causas… Ayurveda ofrece el patrón común en las medicinas dominantes en Asia, como China, Corea y El país nipón, entre otros muchos países. Este patrón es puramente energético y se materializa en una entendimiento del organismo como afluente y curso de energía. Por eso esta medicina contemple en la persona canales de energía, que llama nadis, tal como una secuencia de puntos en especial sensibles donde esa energía actúa, populares como marma. Ya que bien, las llamadas líneas sin de la medicina clásica tailandesa, y del masaje tailandés, hacen una interpretación muy próxima.

Así, masaje tailandés y medicina ayurvédica coinciden en su visión energética del sujeto. Las dos terapias interpretan que en el momento en que los canales de energía están obstruidos -líneas sin y canales nadis- brotan las anomalías de la salud y los desequilibrios en la persona. Y asimismo coinciden en la necesidad de abrirlos a fin de que la energía se mueva y actúe por sí sola, restituyendo de esta forma el organismo. La meta de las terapias elecciones ayurvédicas es lograr la estabilidad entre las energías de cada individuo, a fin de sanar su cuerpo y su espíritu. Entre las mucho más conocidas está el Reiki, que usa la energía escencial del cosmos.

Naturaleza (Temperatura)

La naturaleza de los alimentos y las yerbas describen los cambios de temperatura que ocasionan en el cuerpo. El calor de los alimentos contribuye a desplazar la sangre y el qi del cuerpo a la área y puede ocasionar sudoración.

Esto no solo debe ver con las características energéticas y la naturaleza inseparable a la temperatura de los alimentos en sí, sino más bien asimismo con la manera en que se organizan: el consumo de alimentos cocinados excita el organismo mientras que los crudos lo refrescan o enfrían. Asimismo se estima que los vegetales que tardan mucho más en medrar, como las zanahorias, el ginseng, la col o el colinabo, son mucho más calientes que las que medran velozmente, como los pepinos, el rábano y la lechuga.