Reseña del libro – Pocahontas – Mujer medicina, espía, empresaria, diplomática

Cuando era pequeño, mi abuela me dijo que éramos descendientes de Pocahontas. La idea despertó mis fantasías. Tener sangre india fue una bendición especial. Me dotó de ciertas cualidades espirituales, percepción psíquica y habilidades mágicas, en mi imaginación. Más tarde me decepcionó saber que estaba de moda entre las generaciones pasadas reclamar un lazo de sangre con Pocahontas. Sospechaba que la historia de mi abuela tenía este origen.

Mucho después me di cuenta de que la fascinación por las cosas de los nativos americanos era síntoma de cierta afinidad. Valoré la fantasía india como una llamada de lo salvaje desde dentro. Debía ser respondida, pero en mis propios términos indígenas, no en términos tomados de otras culturas. Hace poco leí un libro que ha añadido una gran profundidad a esta perspectiva.

Pocahontas: curandera, espía, emprendedora, diplomática (HarperSanFrancisco), de Paula Gunn Allen, Ph.D., cuenta una historia completamente diferente de este ícono estadounidense de la que apreciamos. Este autor galardonado, profesor jubilado de la UCLA, al que se atribuye el origen de los estudios literarios de los nativos americanos, ha tomado las fuentes habituales, además de aquellas a las que rara vez se hace referencia, y ha reinterpretado los datos dentro del contexto de la cosmovisión mítica de los nativos americanos. El resultado es un relato fascinante de la transformación de «Isla Tortuga» en «América la Bella».

El Dr. Gunn Allen comienza explicando la cosmovisión centrada en el espíritu de los nativos americanos en ese momento. El «manito aki», que pertenece al mundo sobrenatural, paranormal, habitado por espíritus, era la realidad de vigilia de los nativos americanos, más real para ellos que el mundo físico.

Podríamos decir que eran buenos «jungianos» en ese momento, porque respetaban las experiencias de la imaginación como reales y dignas de atención. Los nativos en ese momento también se dieron cuenta de que su mundo estaba llegando a su fin. Sus calendarios y mitologías los habían preparado. La venida de los hombres blancos fue parte del cumplimiento de esta profecía.

La evidencia apunta al hecho de que Pocahontas era una gran sacerdotisa, iniciada en los misterios del mundo de los espíritus y encargada de la responsabilidad de estos espíritus. Con base en su evidencia, la autora llegó a la sorprendente conclusión de que Pocahontas, en lugar de enamorarse del Capitán John Smith, en realidad estaba en una misión planificada previamente para aprovecharse de él como un peón involuntario. Su objetivo: asegurar que el espíritu del tabaco encontrara un hogar en el nuevo mundo. El espíritu del tabaco, el poder chamánico esencial del mundo nativo americano, necesitaba encontrar una manera de ser parte del mundo materialista que estaba naciendo. Esta misión fue crucial para que el espíritu del mundo nativo sobreviviera a la destrucción de su existencia manifiesta.

Pocahontas fue el canal por el que se logró el traspaso del poder. La conexión de Pocahontas con John Smith fue el medio por el cual se preservó la espiritualidad nativa, aunque tendría que esconderse durante siglos dentro de una planta que sería comercializada, intercambiada, consumida y vilipendiada dentro de una conciencia puramente materialista, hasta el momento en que este antiguo la espiritualidad podría algún día renacer en la conciencia de la mentalidad europea, como está empezando a suceder hoy.

¿Qué es esta nueva mentalidad emergente? Gunn Allen escribe: «… la construcción de Pocahontas en el pensamiento estadounidense, aunque a menudo históricamente inexacta, es una indicación de que la imaginación de Estados Unidos está tan conectada con el manito aki como con la tierra. El problema que enfrentan los estadounidenses al armonizar nuestra conciencia estadounidense moderna con la psique antigua de la tierra que habitamos es el dominio de un paradigma que asume que la existencia material y mensurable es todo lo que hay».

La lección para nosotros es respetar la naturaleza intuitiva de la Timaginación. Necesitamos experimentar y comprender la imaginación como un canal de realidades intuitivas. La mente y su embajador, la imaginación, es bastante real aunque habita en un plano de existencia diferente al mundo que reconocen los sentidos. Es real porque hace una diferencia en nuestras vidas. Es en este reino de la imaginación que podemos encontrar nuestros ideales más elevados, que intuimos nuestra interconexión como seres espirituales, que nos encontramos con seres no materiales y descubrimos los patrones en las fuerzas creativas que dan forma a nuestras vidas. Nuestra fascinación con todas las cosas de los nativos americanos es evidencia de nuestra conexión con este mundo no material. Sin embargo, esta conexión es algo que lamentablemente no reconocemos dentro de nosotros mismos, sino que proyectamos sobre estos pueblos indígenas. Gunn Allen nos vuelve a conectar con nuestra herencia. Ella se une a nosotros en agradecimiento a las personas que nos precedieron, que construyeron una cápsula del tiempo espiritual que sobreviviría a la etapa materialista y destructiva de nuestra historia, preservando para el futuro nuestra dotación como hijos del espíritu. Pocahontas es verdaderamente la madrina de Estados Unidos.