Como prometimos, le proporcionaremos recursos para ayudarlo a conectarse con su yo central.
Para obtener más información sobre cómo el trauma y la invalidación pueden separar a una persona de su yo central, puede visitar esta publicación:
La desconexión del yo central es la disociación como una cuestión de existencia
Muchas personas, especialmente aquellas con experiencias prolongadas de trauma, abandono o incomprensión, han tenido que formar máscaras como forma de existir. Estas máscaras han interactuado con el mundo hasta tal punto que la persona ha perdido el contacto con lo que es, con su yo central.
Saber quién eres, en tu Esencia, es el comienzo de romper el control de tanto trauma generacional y complejo y una vida de disociación existencial.
¿Qué es mi yo esencial?
Tu Core Self es la voz dentro de ti que pregunta: «¿Quién soy yo?» Tus mascarillas no sienten dolor. El dolor lo siente tu Yo central.
Pero es posible que creciste sin que te permitieran establecer límites, que te presionaran para actuar como más neurotípico, blanco, heterosexual, rico u otras identidades por una cuestión de seguridad.
Con el tiempo, es posible que te hayas desvinculado de tu yo central y lo consideres una carga que debes desechar.
Si sientes que no tienes, o tienes muy poca, idea de quién eres, entonces volver a conectarte con tu Yo central será un viaje para ti.
Pero primero, qué es el Yo central no
Tu Yo central no es un ser humano completamente formado que se esconde dentro de ti. No es una estatua fundida en bronce y colocada en hormigón.
Tu Núcleo es más como arcilla que se puede trabajar, moldear y formar con el tiempo. Tus experiencias, relaciones, educación y circunstancias afectarán tu Núcleo, hasta cierto punto.
Incluso para las personas que se conocen bien, su Yo central es diferente de lo que era hace cinco años, o incluso hace un año.
¿Quién soy?
Se adjunta una imagen de una hoja de trabajo (creada por mí y dibujada por kate jones) que está diseñado para ayudarte a aprender más sobre quién eres.
Y aquí hay un PDF imprimible gratis.
Completar la hoja de trabajo
Al completar este recurso, tenga en cuenta lo siguiente:
- No puedes hacerlo «mal»
- Tu identidad es tu percepción de ti mismo, no lo que los demás piensan de ti
- Si no está conectado con su yo central, es probable que sus respuestas cambien drásticamente a medida que realiza el trabajo de reconexión.
- Puede ser difícil entender la diferencia entre cuál es su Core y cuáles son sus máscaras
- Los diales y los controles deslizantes representan qué tan dominantes son ciertos aspectos de su identidad. Esto no es cuánto amas esos aspectos o incluso cuánto tiempo pasas en ellos. Es cuánto los ves como definiendo tu Yo central (ejemplos a continuación).
- Su identidad puede estar formada por intersecciones sociales (raza, género, herencia, religión), valores (justicia, no violencia, compasión), experiencias y pasatiempos (escalada, soldadura, coleccionista de discos de vinilo), relaciones (cónyuge, padre, abuelo), o pasiones (cocina, arte, cine).
Cómo saber la diferencia entre tu Core Self y tus máscaras
Haga esta hoja de trabajo esperando mostrársela a su familia.
Hazlo de nuevo esperando publicarlo en las redes sociales.
Hazlo de nuevo esperando mostrárselo a tus compañeros de clase/trabajo.
Hazlo de nuevo esperando mostrárselo a tu pareja romántica (o enamorada) si tienes una.
Hágalo de nuevo esperando mostrarlo a la congregación en su lugar de culto (si corresponde).
Ahora hazlo de nuevo esperando mostrárselo a nadie nunca.
Comparar y contrastar
Si fue influenciado por quién iba a leer su hoja, es probable que se esté enmascarando hasta el punto de que ha perdido la conexión con su yo central y sus máscaras están interactuando con otros a nivel existencial.
Puedes comparar y contrastar cada versión para ayudarte a comprenderte mejor. Si pone «Ricamente bendecido» en la columna dominante que esperaba compartir con su congregación religiosa, pero pone «Padre orgulloso» en la versión que pretendía mostrar a su familia, eso le dará una idea de sus máscaras.
Lo que sea que pongas en la versión que pretendías nunca mostrar a nadie está más cerca de tu Yo central.
Mi identidad
Les mostraré mi hoja de trabajo Core Self actual y hablaré sobre mi proceso para ilustrar cómo se ve la identidad para mí y por qué llené mi hoja de la manera que lo hice.
1. Antigüedades: 3.5/11
Siempre me han gustado las antigüedades. Me conectan con mis abuelos y la historia de una manera que los libros de texto nunca hicieron. También me encanta el estilo de vida de las antigüedades, ya que es algo que disfrutan muchos miembros de mi familia. Hay una emoción en la compra, venta, búsqueda de tesoros, narración de historias y negociación que lo acompaña. A menudo, es una forma de honrar la historia de una persona específica.
Para muchas personas donde crecí, esta es su única forma de sobrevivir económicamente. Hay campamentos de mercadillos en los estacionamientos vacíos de negocios cerrados e incendiados.
2. Psicología: 2/11
Mi título de posgrado es en psicología. Sé mucho al respecto. Mi comprensión influye en cómo veo e interpreto el mundo que me rodea. Solía ser una parte mucho más grande de mi identidad, pero a medida que otras facetas se volvieron más dominantes, esto se ha convertido cada vez menos en una parte de mi núcleo.
3. Descolonización: 11/11
Quizá mi pasión más profunda y duradera sea la descolonización. Me estaba metiendo en problemas en el jardín de infantes por protestar por las injusticias de romantizar a los traficantes de esclavos y los colonos genocidas en las lecciones de historia.
En 1998, me presentaron el colonialismo como un marco más para comprender lo que vi en la raíz de toda inequidad. Todo lo que pienso y hago se filtra a través de este lente y probablemente siempre será un 11 de 11 como una faceta dominante de mi identidad.
4. Plantas, vidrio y piedras: 4,5/11
Mi amor por las plantas, el vidrio y las piedras está profundamente interconectado con otras partes de mi identidad, como la ascendencia, las antigüedades e incluso la descolonización, ya que representan aspectos de mi cultura nativa, historia y tradiciones ancestrales.
5. Derechos de comunicación 10.5/11
Los derechos de comunicación son más nuevos para mi yo central que otros aspectos de mi identidad, pero es una pasión tan profunda que veo como una de las mayores crisis de derechos humanos de nuestra era. Debido a que esto es tan central para mi Núcleo, a menudo pongo nerviosos a todos al mencionar los derechos de comunicación para los no hablantes apráxicos en conversaciones donde es inconveniente para la narrativa dominante.
Esta faceta es inseparable de la descolonización, ya que creo en el valor, la dignidad y los derechos inherentes de todas las personas y me centro en las poblaciones a las que más se les niegan esos derechos.
6. Profesor/Educación: 2/11
Fui maestra de escuela pública durante 14 años. Esta fue históricamente una parte muy importante de mi identidad. Sin embargo, comencé a perder la esperanza en la posibilidad de una educación gratuita y apropiada para todos los niños.
Si bien tengo un profundo conocimiento y experiencia en este campo, ya no es dominante en mi identidad.
7. Melungeon: 11/11
Los melungeons son un aislamiento trirracial/multirracial, formado por indios nativos, romaníes/europeos contratados/eurasiáticos y africanos anteriormente esclavizados, que vivían en zonas específicas de los Apalaches. Se vieron obligados a esconderse, minimizar y borrar su herencia cultural y étnica para sobrevivir.
Estos son mis antepasados, y estoy decidido a conocerlos y honrar sus verdades. Conectarme con mis ancestros es conectarme con mi Ser Esencial.
8. Autismo: 6/11
Por un tiempo, ser autista hubiera sido un 11/11 con respecto a su dominio en mi sentido de identidad. Respondió a tantas preguntas y me dio una vía para explicar lo que antes se entendía tan mal.
Siempre he sido autista. Ser diferente siempre ha sido parte de mi historia, pero la construcción del autismo como núcleo para mí y mi trabajo es relativamente nueva.
9. Padre: 4/11
Criar a mi hijo es mi máxima prioridad. La amo más de lo que amo a cualquier otro ser humano vivo.
Pero ser padre no es una gran parte de mi identidad, o lo que me hace ser quien soy. En cambio, mi identidad es más una gran parte de cómo soy padre.
10. Pobre: 9.5/11
Cuando digo Pobre, con P mayúscula, no me refiero a mi estado financiero actual (aunque eso rastrea). Quiero decir que soy de los Pobres generacionales, de la región más pobre y menos educada del país, de generaciones de mineros del carbón.
Mis dos abuelos murieron de pulmón negro. Mi padre tiene un 100% de pulmón negro y ya se sometió a una cirugía de bypass quíntuple dos veces después de ataques cardíacos masivos. No le queda cartílago en muchas de sus articulaciones. Trabajaba 72 horas a la semana, llegaba a casa negro azabache y solo se le veía el blanco de los ojos todos los días. Se sonaba la nariz cuando llegaba a casa, e incluso eso era negro azabache.
Dos veces, las montañas se derrumbaron sobre él.
No había otros trabajos. Los hombres trabajaban en las minas, recogían latas de aluminio y chatarra del costado de la carretera, o se convertían en predicadores. Eso fue todo.
Siento que más que la neurología, ser de la cultura de la que soy me diferencia de los demás. Es una historia de resiliencia y maldiciones generacionales, de opresión y supervivencia, de dolor y pérdida, pero también de comunidad de una manera que el resto del país nunca ha experimentado.
Me avergoncé de esto la mayor parte de mi vida. Traté de enmascararlo. Trabajé muy duro tratando de perder mi acento. Nunca quise decirle a la gente de dónde era.
Pero ahora, acepto esta parte de mi yo central como una parte importante de mi historia cultural y mi comprensión del mundo. Es auténtico y verdadero para mí.
Tu viaje de identidad
Agregué un espacio para registrar la fecha en esta hoja de trabajo para que pueda documentar su viaje para volver a conectarse con su Yo central a lo largo del tiempo.
Cuanto más te conozcas a ti mismo, los aspectos dominantes de tu identidad en este punto se verán eclipsados a medida que desarrolles tus pasiones, pierdas la vergüenza que te han inculcado las influencias traumáticas, te quites las máscaras y establezcas límites para proteger tu yo central.
Está bien hacer esto una y otra vez hasta que se sienta real. De hecho, podría ser muy terapéutico. Puede sentir una sensación de triunfo al dejar caer las máscaras y lo que nunca le sirvió y aprender lo que vale la pena honrar y proteger.
No puedo recomendar lo suficiente lo importante que es hacer al menos una versión de esto que no tengas la intención de compartir con nadie. Si está viviendo su vida desconectado de su yo central, entonces sus máscaras son reacciones a los estados de ánimo, comportamientos y percepciones de los demás.
Para atravesar las máscaras, debe eliminar el desprecio o el elogio (dos caras de la misma moneda) de una audiencia.
Es trabajo, ¡pero tu Yo central vale la pena!
¡Conoce a nuestros amigos!
¡Mira la hoja de nuestra coordinadora comunitaria, Sarah Waldecker!
¡Y el jefe de descolonización, Jude Afolake Olubodun!
¡Y la consultora de derechos estudiantiles, Mari Cerda!
Estén atentos para más ejemplos y más recursos para conectarse con su Core Self.
Si está compartiendo su viaje para reconectarse con su identidad en línea, etiquete a @NeuroClastic en las redes sociales.
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